日期:2023-08-05 09:32:23
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人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,啥意思有偿求助!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月之注解:人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪一同感概人生易老、岁月无情!故作者提倡应必备及时行乐的态势!
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月为话题作文600字谢谢您的帮助!窗外,阳光大朵大朵的照进来,渐渐湮没我苍白的脸。白天不懂夜的黑,完美不懂残缺的美。每一次都直到失去才知道拥有的美好。思绪单飞,随风飘散。
一杯香茗,一匹瘦马,西风轻吹。拒绝出仕,拒绝荣华。多一份高傲,多一份倔强,更添一分让人的崇敬,添一分断肠人在天涯的潇洒。
不完美的仕途完美了精神。
一壶酒,一轮月,一朵黄菊,一种孤独。辞官归隐,谱一曲《归去来兮词》。少了灵魂躯壳,多一份黄菊的清高。
不完美的梦想完美了生命的价值。
一声叹,一株梧桐,一个凄冷的深院。剪不断理还乱的愁絮随着他的生命也飘然而去,少了愁丝的苦苦纠缠,多了一篇凄凉篇章。
不完美的结局完美了人生的无忧与灭亡。
记得有一句话:过分的追求完美,世间的种种终必成空。
每一件事不能完全尽如人意,更多的时候不能以自己为中心。每一颗流星的划落,都是上天的眼泪儿,瞬间的划落,然后消失在天空的尽头。是完美也是缺憾,此时我读懂了一样最美东西也许不仅因为它的美,也许还因为它的短暂与唯一。有时缺憾也是种美就如米若斯的维纳斯。
春有百花,秋望月,夏有凉风,冬听雪。心中若无烦恼事,便是人生好时节。简单的生活单纯的可以像一滴水让人心醉。每个人手上都抓着这样一把让人觉得幸福的事儿,我们不断的把它往怀里揣,忘了将它珍藏。结果衣服破了一个洞,幸福全丢了。忧伤被刻上眼角,悲伤便不能平静纯白。所以幸福的事儿不能追求太多,而往往一件小的事儿,便足以让我们欢呼雀跃。这时我读懂了知足者常乐。人活在这世上,不如意的事十有八九,如果我们不知到知足,我想我们这一生也只能活在惆怅之中了。
泰戈尔说:使生如春花之灿烂,死如秋叶之静美。别让过分追求完美的心使生活变的不残缺。
想起一句诗:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月阳光仍大朵大朵照进来,照着我苍白的脸。闭上眼,深吸一口气,感觉风的温柔。请认真的去诠释那不完美的瞬间,一切将会焕发幸福的色彩!
诗句人生得意须尽欢是什么意思?有知道的吗?人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
李白的诗,对于李酒鬼来说,人生中最重要的就是喝酒啊,这句话其实就是这个意思——人生想要快乐就应该及时行乐,不要让自己的酒杯空空的对着月亮
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪,这首诗的意思急急急!!!《将进酒》是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客,作者正值仕途遇挫之际,所以借酒兴诗,来了一次酣畅淋漓的抒发。
在这首诗里,李白借题发挥,借酒消愁,感叹人生易老,抒发了自己怀才不遇的心情。诗歌十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格:对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放。全诗气势豪迈,感情豪放,言语流畅,具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性,思想内容深沉,艺术表现成熟。
扩展资料
《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数字表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于万古愁,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、绝去笔墨畦径之妙,既非鑱刻能学,又非率尔可到。
通篇以七言为主,而又以三、五言句破之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染,节奏疾徐尽变,奔放而不流易。
那君不见黄河之水天上来出自哪里在线等!作品信息
【名称】《将进酒》 【年代】盛唐 【作者】李白 【体裁】古体诗
作品原文
将进酒⑴ 君不见黄河之水天上来⑵,奔流到海不复回. 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪⑶. 人生得意须尽欢⑷,莫使金樽空对月. 天生我材必有用,千金散尽还复来. 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯⑸. 岑夫子,丹丘生⑹,将进酒,杯莫停⑺. 与君歌一曲⑻,请君为我倾耳听. 钟鼓馔玉不足贵⑽,但愿长醉不复醒. 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑⑿. 主人何为言少钱⒀,径须沽取对君酌⒁. 五花马⒂,千金裘, 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁⒃.[1]
注释译文
【注释】 ⑴将进酒:属乐府旧题.将(qiāng):请. ⑵君不见:乐府中常用的一种夸语.天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称. ⑶高堂:高大的厅堂.青丝:黑发.此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤. ⑷得意:适意高兴的时候. ⑸会须:正应当. ⑹岑夫子:岑(cén)勋.丹丘生:元丹丘.二人均为李白的好友. ⑺杯莫停:一作君莫停. ⑻与君:给你们,为你们.君,指岑、元二人. ⑼倾耳听:一作侧耳听. ⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器.馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美. ⑾不复醒:也有版本为不用醒或不愿醒. ⑿陈王:指陈思王曹植.平乐:观名.在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所.恣:纵情任意.谑(xuè):戏. ⒀言少钱:一作言钱少. ⒁径须:干脆,只管.沽:买. ⒂五花马:指名贵的马.一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣. ⒃尔:你.销:同消.[2] 【译文】 你没见那黄河之水从天上奔腾而来, 波涛翻滚直奔东海,不再把头回. 你没见那高堂之上的人,对着明镜感叹自己的白发, 早上还是青丝到晚上就变得雪白. 人生得意之时应当纵情欢乐, 莫要让这金杯无酒空对明月. 每个人只要生下来就必有用处, 黄金千两一挥而尽还能够再来. 我们烹羊宰牛姑且作乐, 一次痛饮三百杯也不为多! 岑夫子和丹丘生啊! 快喝吧!别停下杯子. 我为你们高歌一曲, 请你们都来侧耳倾听: 钟鸣鼎食的豪华生活有何珍贵, 只希望长驻醉乡不再清醒. 自古以来的列圣列贤都寂然无声, 只有那善饮之人才能够留传美名. 陈王曹植当年宴设乐平关你可知道, 斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐. 主人呀,你为何说我的钱不多? 你只管端出酒来让我喝. 五花千里马,千金狐皮裘, 快叫那侍儿拿去换美酒, 我和你们共一起消解这万古愁! [3]
作品鉴赏
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟.《将进酒》即其代表作. 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即劝酒歌,故古词有将进酒,乘大白云.作者这首填之以申己意(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:不以千里遥,命驾来相招.中逢元丹丘,登岭宴碧霄.对酒忽思我,长啸临清飙.).人生快事莫若置酒会友,作者又正值抱用世之才而不遇合(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒. 诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴.黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海.如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,自道所得,语带夸张.上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回.一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如黄河落天走东海)所没有的.紧接着,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪,恰似一波未平、一波又起.如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张.悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说高堂明镜悲白发,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出.将人生由青春至衰老的全过程说成朝暮之事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是反向的夸张.于是,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱.这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的.这种开篇的手法作者常用,他如弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:此种格调,太白从心化出,可见其颇具创造性.此诗两作君不见的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强.诗有所谓大开大阖者,此可谓大开. 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近.在他看来,只要人生得意便无所遗憾,当纵情欢乐.五六两句便是一个逆转,由悲而翻作欢乐.从此直到杯莫停,诗情渐趋狂放.人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题.但句中未直写杯中之物,而用金樽对月的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以莫使空的双重否定句式代替直陈,语气更为强调.人生得意须尽欢,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已.诗人得意过没有?凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影,弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情——又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨.但并不就此消沉.诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:天生我材必有用,这是一个令人击节赞叹的句子.有用而必,非常自信,简直像是人的价值宣言,而这个人——我——是须大写的.于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来.正是长风破浪会有时,应为这样的未来痛饮高歌,破费又算得了什么——千金散尽还复来!这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌.诗如其人,想诗人曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万(《上安州裴长史书》),是何等豪举.故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一.与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?而是整头整头地烹羊宰牛,不喝上三百杯决不甘休.多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句! 至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快.诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口.既是生逢知己,又是酒逢对手,不但忘形到尔汝,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要与君歌一曲,请君为我倾耳听.以下八句就是诗中之歌了.这着想奇之又奇,纯系神来之笔. 钟鼓馔玉意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为不足贵,并放言但愿长醉不复醒.诗情至此,便分明由狂放转而为愤激.这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了.以我天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而大道如青天,我独不得出(《行路难》).说富贵不足贵,乃出于愤慨.以下古来圣贤皆寂寞二句亦属愤语.诗人曾喟叹自言管葛竟谁许,所以说古人寂寞,也表现出自己寂寞.因此才愿长醉不醒了.这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了.说到唯有饮者留其名,便举出陈王曹植作代表.并化用其《名都篇》归来宴平乐,美酒斗十千之句.古来酒徒历历,而偏举陈王,这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,陈王与酒联系较多.这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯.再者,陈王曹植于丕、睿两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情.一提古来圣贤,二提陈王曹植,满纸不平之气.此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念.诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此. 刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高.以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂.主人何为言少钱,既照应千金散尽句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物——五花马(毛色作五花纹的良马)、千金裘来换取美酒,图个一醉方休.这结尾之妙,不仅在于呼儿与尔,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态.须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是主人.浪漫色彩极浓.快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此.诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲手之舞之,足之蹈之.情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句与尔同销万古愁,与开篇之悲关合,而万古愁的含义更其深沉.这白云从空,随风变灭的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流.通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办. 《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡.它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着.诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(千金、三百杯、斗酒十千、千金裘、万古愁等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪.此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于万古愁,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎.其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、绝去笔墨畦径之妙,既非鑱刻能学,又非率尔可到.通篇以七言为主,而以三、五十言句破之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如岑夫子,丹丘生,五花马,千金裘),节奏疾徐尽变,奔放而不流易.《唐诗别裁》谓读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目,此篇足以当之.[
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