日期:2023-08-01 13:36:46
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男性龙族(主角),为了结婚必须拥有巨大的巢穴和天文数字的财宝。为此,主角只身前往人类住地,建设巨型巢穴并募集财富。不幸的是,巢穴刚开始动工,屠龙的勇者、视龙为眼中钉的村民们、盯上龙的大量财宝的盗贼以及冒险者纷至沓来。
这样如果不能安心地离巢外出,也就无法搜集财宝了。这样,主角为了打退入侵者,开始雇用怪物、在巢穴设置陷阱、为使其不能接近巢穴而威胁周边的人。从巩固领地开始,主角的财宝搜集行动开始了。在巢内外勘探金矿、农耕、一边伐木制作宝箱一边聚敛财宝。当然,也没忘记把被击败的入侵者剥个精光。如果是女性的话,也可当成婚前演习对象。
这样,能和中意的未婚妻结婚么?还是,同时和别的女性热烈相遇……
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主脚是龙,在家里造迷宫抵挡入侵者,还可以去城里捣乱,抓民女回去XXOO,最后骑士队长,公主什么都抓回家了。
应该是这个吧
以前玩过,现在很难找的到了
巢 的文言文谢谢您的帮助!巢谷,字元修。父中世,眉山农家也,少从士大夫读书,老为里校师。谷幼传父学,虽朴而博。举进士京师,见举武艺者,心好之。谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久之业成,而不中第。
闻
西边多骁勇,骑射击刺为四方冠,去游秦凤、泾原间,所至友其秀杰。有韩存宝者,尤与之善。谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州将,有功,号
熙河名将,朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边,诸郡不能制,乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉。及存宝得罪,将就逮,自料必死,谓谷曰:我泾
原武夫,死非所惜,顾妻子不免寒饿,橐中有银数百两,非君莫使遗之者。谷许诺,即变姓名,怀银步行,往授其子,人无知者。存宝死,谷逃避江、淮间,会赦
乃出。予以乡闾故,幼而识之,知其志节,缓急可托者也。
予之在朝,谷浮沉里中,未尝一见。绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。谷
独慨然自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月,自梅州遗予书曰:我万里步行见公,不自意全,今至梅矣,不旬日必见,死无恨矣。予
惊喜曰:此非今世人,古之人也。既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也。将复见子瞻于海南,予愍其老且
病,止之曰:君意则善,然自此至儋数千里,复当渡海,非老人事也。谷曰:我自视未即死也,公无止我。留之不可,阅其橐中无数千钱,予方乏困,亦强
资遣之。船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。予闻哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔
赵襄子厄于晋阳,知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版,县釜而爨,易子而食,群臣皆懈,惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计,三家之围解,行赏群臣,以
恭为先。谈曰:晋阳之难,惟恭无功,曷为先之?襄子曰:晋阳之难,群臣皆懈,惟恭不失人臣之礼,吾是以先之。谷于朋友之义,实无愧高恭者,惜其不
遇襄子,而前遇存宝,后遇予兄弟。予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之。闻谷有子蒙,在泾原军中,故为作传,异日以授之。谷始名榖,及见之循州,改名谷云。
(节选自苏辙《巢谷传》)
【小题1】对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是 (3分)
A.自梅州遗予书曰
遗:遗留,留给
B.遂弃其旧学,畜弓箭畜:储备,置办
C.予愍其老且病愍:怜悯,同情
D.县釜而爨,易子而食县:同悬
【小题2】对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是 (3分)
A.所至友其秀杰友:以…为友,结交
B.予兄子瞻,亦自惠再徙昌化徙:搬家,迁徙
C.号熙河名将,朝廷稍奇之。稍:渐渐
D.死非所惜,顾妻子不免寒饿顾:只是
【小题3】下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是 (3分)
A.予之在朝,谷浮沉里中鄙贱之人,不知将军宽之至此也
B.予以罪谪居筠州是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
C.昔赵襄子厄于晋阳或脱身以逃,不能容于远近
D.故为作传,异日以授之旦日飨士卒,为击破沛公军
【小题4】下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是 (3分)
A.本文主要通过巢谷的弃文从武、与作者兄弟的交往刻画了他重朋友义气,具有古代侠士遗风的义士的形象。
B.当作者兄弟俩被贬谪岭南时,巢谷以年老多病之体,万里步行,去见苏轼后,再去见苏辙途中,病死。这突出表现了巢谷的古道热肠、侠士气概。
C.本文选材典型,语言朴素平易,看似平淡却又回味无穷,人物形象鲜明,意蕴高妙,这就是苏辙行文的特色所在。
D.文章最后部分作者发表议论,将巢谷比作春秋末年忠于赵襄子的高恭,除了褒扬巢谷之高义外,还有讥刺世人趋炎附势的意味。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。(9分)
(1)士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。(3分)
(2)予闻哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。(3分)
(3)予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?(3分)
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